Batismo & Plenitude do Espírito

Particularmente não acho que o ‘batismo no Espírito Santo, e em fogo’ seja uma coisa só. No contexto observa que se trata de dois batismos distintos. Então, refere-se à imersão no Espírito dos crentes e a imersão no juízo divino dos incrédulos.  

Quero falar um pouco sobre o batismo no Espírito. Como se sabe o batismo é um rito de iniciação. Em o Novo Testamento não é diferente. Veja, por exemplo, os apóstolos que eram crentes sob a velha aliança até então. Foram limpos pela palavra, tinham seus nomes escritos nos céus, porém, não havia recebido o Espírito Santo nos moldes da nova aliança. Somente no Pentecostes que receberam o dom do Espírito Santo (Cf. Atos 11. 17). Este é o próprio Espírito Santo que foi outorgado por ocasião do cumprimento profético de Joel 2.

Vimos que até para os apóstolos que vivenciaram o período transitório, da velha para a nova aliança, o recebimento do Espírito foi uma benção iniciatória. Vale lembrar que era preciso a glorificação de Jesus para que o Espírito viesse de uma vez por todas, isto é, ficar para sempre com a Igreja.

Cerca de três mil pessoas mediante arrependimento e fé receberam o [mesmo] dom do Espírito Santo (Atos 2.38). Estas pessoas, assim como nós, já se encontravam com a nova aliança em vigor. E, experimentaram um batismo espiritual inicial.

O batismo no Espírito Santo ocorreu em todo crente no começo da vida cristã (1 Coríntios 12.13). O poder espiritual para ser testemunha de Jesus é decorrente, portanto, da presença do Espírito Santo em cada um de nós (Atos 1.8).

Não obstante sermos batizados no Espírito no ato de conversão cada crente em Jesus deve (e precisa) buscar a plenitude do Espírito (Efésios 5.18). Afinal, essa é a orientação apostólica.

Observe que o batismo no Espírito ocorre uma vez só, não se repete. Por sua vez, embora a plenitude possa acontecer na conversão pode ser repetida e, deve ser buscada. Atentemos para a prescrição bíblica.